中國古典園林處處體現(xiàn)了建筑與園林的和諧統(tǒng)一。

中國的古典園林以其高度的成就而在世界上獨樹一幟,它本于自然，外師造化，精練而典型的再現(xiàn)自然界山水風(fēng)景之美，出于自然而又高于自然，講究詩情畫意的蘊涵，力求建筑美與自然美的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)一種天人和諧的哲理。可以說是博大精深.

中國的古典建筑的建筑風(fēng)格大體可以稱為正廂式建筑，是以中軸線對稱的“一正兩廂”的格局的建筑體制為基本模式，其來源于中國封建社會儒家所倡導(dǎo)的長幼尊卑之序，男女內(nèi)外之別的倫理關(guān)系，而這種倫理關(guān)系體現(xiàn)在建筑上便產(chǎn)生了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹耙徽齼蓭钡姆饨ㄔ郝涞牟季帜Ｊ?。而且在中國古典的皇家建筑，宗教建筑，鄉(xiāng)土建設(shè)上也都采用的是“一正兩廂”式建筑手法。

中國古典園林追求天人合一，雖為人做，卻如天造的造園手法，講究天時，地利，人和的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這受到中國傳統(tǒng)文化的影響非常大。比如儒家的天人合一，道家的自然無為，太極中的萬法自然的思想都是在強調(diào)人與大自然之間的這種親和協(xié)調(diào)的意識作為哲學(xué)基礎(chǔ)。其中以道家的影響最深，因此天人合一的思想成為了中國古典園林傳統(tǒng)美學(xué)的核心。在這種審美學(xué)的影響下，人們在處理建筑與自然之間的關(guān)系上便產(chǎn)生了親和態(tài)度，并非是對立而去控制自然環(huán)境。形成了建筑和諧于自然的環(huán)境藝術(shù)。建筑與山，水，花，木有機的結(jié)合組織，使得園林在總體上達(dá)到了建筑美與自然美的高度結(jié)合，相互融揉的境界。

2014-11-30

陜西-西安市